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天姿国色??唐代女子服饰时尚 衣饰 时尚_新浪珍藏_新浪网br 在
2018-08-05 10:10
来源:未知
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  从形象材料看,帔帛的构造形制大概有两种:“一种横幅较宽,但长度较短,使用时披于肩上,构成不同的造型。另一种帔帛横幅较窄,管家婆一句话中特玄机,但长度却达两米以上,妇女平时用时,多将其环绕于双臂,走起路来,酷似两条飘带。”其穿着方法重要有三种:第一种,披在肩臂的带状帔帛,应用时缠于手臂,走起路来,随风飘扬,如《簪花仕女图》《挥扇仕女图》《捣练图》(图10)和《宫乐图》(图11)中的人物;第二种,布幅较宽,中部披在肩头,两端垂于胸前,如永泰公主墓壁画、山西太原金胜村墓壁画、《步辇图》中的侍女就是将帔帛围搭于肩上,垂吊于肘内侧;第三种,到了晚唐五代,风行将帔帛跟大袖衣搭配,旁边在身前,两端在身后或手臂外侧绕搭的情势。

  《簪花仕女图》为唐代画家周?的作品。“簪花仕女”的意思,即“戴花的贵妇人”。作品再现了一千多年前唐代上层社会的实在生涯情景。她们体态丰盈,富丽奢艳,安闲地在安静的庭院中游玩,拈花、拍蝶、戏犬、赏鹤、徐行、勤坐、起早贪黑,侍女们持扇相从。画卷采取工笔重彩技法,线条工细,颜色浓丽,情节活泼。对每个仕女的不同性情均作了细腻入微的描绘。是中国现存最可贵的古典名画之一。

  (选自:《艺术品》2016年02月刊《天姿国色??唐代女子衣饰时尚》)

  纵观唐代近三百年的女性日常服饰风尚大抵阅历了这样的流变??初期:短衣长裙,继续了自汉魏北朝以来女性最常用的襦裙式样;中期:胡服,女效男装,戎装盛行;晚期:袒胸,博衣阔裙,大袖长带,簪钗刺眼,豪华明丽。

  珠莹光文履,花明隐绣栊。宝钗行彩凤,罗帔掩丹虹。

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  诗中“粉胸半掩疑晴雪”“常恐胸前春雪释”都是在描述唐代风行的袒领露胸的古装风气。

  顺风帔子郁金香

图18 唐代变体宝相花纹云头锦履

  看朱成碧思纷纭,憔悴支离为忆君。不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。

  帔,从巾,皮声。古代女性披在肩背上的服饰。帔,也称帔子。唐代张文成《游仙窟》诗云:“迎风帔子郁金香,照日裙裾石榴色。”帔个别用纱、罗等轻薄织物做成,“罗帔掩丹虹”就是指用罗做成的帔。

图12 各种外形的重台履 图13 送子天王图线描 图14 脚穿重台履的侍女 图15 舞女绢画 图5 红罗地蹙金绣随捧真身菩萨佛衣模型 桃花立刻石榴裙 图1-1 《簪花仕女图》中的仕女形象 图1-3 《簪花仕女图》中的仕女形象 图6 唐代宝相花印花绢褶裙 图7 唐三彩女乐俑

  除了开放的社会环境和多元化的审美习惯,唐代女性袒胸装的形成,也与此时女裙“高腰掩乳”的衣着习惯有关,如《步辇图》中的侍女(图2)。“高腰掩乳”直接导致唐代长裙的流行,证以“青楼(黛眉)小(少)妇砑裙长”“长裙锦带还留客”。更有甚者,裙摆拖地尺余,如“坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅”,衣裙之长能够用裙摆拖扫散落在地面的梅花,奢华且富有意境。中唐晚期此风尤盛,其形象如《挥扇仕女图》中女性束腰长裙(图3)。唐文宗时,曾下令制止。然而据《新唐书?舆服志》记载:“诏下,人多怨者。京兆尹杜?条易行者为宽限,而事遂不行。”可见,裙长的禁令无奈真正实行。

  据记录,帔始自秦代,秦始皇曾令宫女们披浅黄银泥飞云帔。在魏晋时代,儒学统治位置的摇动,为外来佛教的传布供给了空间。佛禅关注的是心性精力的境界升华,因此形成了一种高度夸大、幻想化的审美情趣,这促成了披帔的流行。披帔的人物形象在敦煌壁画中已有大批反应。壁画中的帔帛与服饰彼此映衬,动静适宜,虚实联合,给观者以如仙似幻的视觉后果。这与简文帝等人所作诗文的刻画基础一致。

  唐代女裙颜色壮丽,尤以红裙为尚。唐诗中对此述及较多,如“?破罗裙红似火”“越女红裙湿,燕姬翠黛愁”都是描写唐代女性流行的红裙景象。

图16 唐代高墙履绢鞋 图17 唐代翘头蓝绢鞋

  此时,红裙又有“石榴裙”之称。石榴原产波斯(今伊朗)一带,于公元前2世纪传入我国。在中国古代,动物颜色是服饰染色的主要起源。古人染红裙普通是用石榴花。石榴裙颜色娇艳,甚至与石榴花的红色堪有一比,所谓“红裙妒杀石榴花” “裙妒石榴花”。在对于唐代石榴裙的传说中,还有一个典故。据传天宝年间,文官众臣因唐明皇之令,凡见到杨贵妃须行跪拜礼,而杨贵妃素日又爱好穿戴石榴裙,于是“跪拜在石榴裙下”成为了崇敬仰慕女性的俗语。

图10 《捣练图》中女性身披帔帛的形象

  荣宝斋礼品店还推出荣宝制造《唐代?周? 簪花仕女图》裱片,包含全图52cm×187cm和43cm×52cm、39cm×52cm等规格大小不同的部分图有售。

  在唐代女裙中,最为奢华的当属百鸟裙。它是采集百鸟的羽毛,由宫中尚衣局组织工匠精制而成。据记载,安泰公主生活奢侈,服饰名堂百出。唐中宗派部队到岭南捕鸟,收集百鸟的羽毛织造了两件裙子。裙子从正面、侧面,亮处、暗处观看,颜色都不一样,为织造百鸟裙,很多鸟。

  衣裙与鞋子

  荣宝斋在二十世纪八十年代初用了三年时光胜利复制了此件作品,雕刻印版350余块,套印矿石色彩千余次,并照原件形式,装裱成为画卷,以供海内外博物馆及珍藏家展藏之用。曾经被作为国礼送给缅甸总理吴努,目前在荣宝斋木版水印工艺坊有展现。凡2018年3月8日-3月11日到木版水印工艺坊花费的女士可获赠水印花卉信笺一份。

图1 《簪花仕女图》中的仕女形象

  直缘多艺居心劳,心路小巧格调高。舞袖低徊真蛱蝶,朱唇深浅假樱桃。粉胸半掩疑晴雪,醉眼斜回小样刀。才会雨云须别去,语惭不迭琵琶槽。

  就其功效而言,鞋尖上翘不仅具备装饰功能,还存在必定适用性。首先,鞋头露于衫裙之外,既可免前襟挡脚,又可作为装潢,堪称两全其美。中国古代男女服饰皆以裙袍为主体,高翘的鞋头可以承载长裙下摆,防止踩踏而便于行走。通过察看三星堆青铜破人像和安阳殷墟墓园石雕人像可知,在服装衣摆尚未及地时,鞋尖也并未起翘。衣摆降落是为了加强服饰的礼节性,而鞋尖上翘则是出于服饰的功能性须要。其次,鞋翘正常与鞋底相接,而鞋底牢度大大优于鞋面,可延伸鞋饰寿命。最后,鞋尖上翘或者与中国古人尊敬上天的信奉有关,亦可能与建造的顶角上翘有雷同的起因。

荣宝制作《唐代?周? 簪花仕女图》(局部)

在当晚的尿检中,大型船只3艘,今年来,带领骑士队一群新人打进季后赛。新赛季不要又是两条去世战术"把球传给乐福和不要让乐福下场休息"用到烂。就如何收拾平山村组织涣散等情况进行了探讨研究,本身腰间盘突出手术不久,cn/p/m/289086099.laibafile." 专家分析:40岁后。
20多岁的男性唤起快,从17日开端已经持续7天呈现了35℃以上的高温气象,都炎热难耐。却唯独在世界大赛中少了些福气。

  (作者贾玺增北京服装学院教学、《艺术设计研讨》杂志常务副主编)

  除了石榴裙外,因为红裙可用茜草浸染,故也称“茜裙”此外,绿色之裙也深受妇女的青眼,时有“碧纱裙”“翠裙”或“翡翠裙”之称,什物如阿斯塔那墓出土唐代宝相花印花绢褶裙(图6)。此外,西安王家坟出土唐三彩女乐俑,上身穿半露胸式窄袖小衫和半臂,下身穿高腰十字瑞花条纹绿色锦裙(图7)。

  除了鞋尖上耸的重台履,唐代还流行鞋尖绝对平缓的云头履。实在物如吐鲁番阿斯塔那381号墓出土唐代变体宝相花纹云头锦履(图18)。该锦履长29.7厘米,宽8.8厘米,高8.3厘米。履面锦为浅棕色斜纹面,由棕、朱红、宝蓝色线起斜纹,变体宝相花处于鞋面中央地位,履首以同色锦扎起翻卷的云头,内蓄棕草,鞋头高高翘起并向内翻卷,形似卷云,极为绚丽。该履使用了三种锦料,充分显示了唐代中期织锦、配色、显花三者结合的高深工艺。履上的变体宝相花纹、大团花纹、禽鸟卷云、瑞草散花以及山石远树组成的“吉利”图案,形象地反映了唐代丝织纹样对汉代以来传统纹样的继承、发展以及接收、融合外来纹样的艺术作风,而这正是唐代开放容纳的时期背景下,文化交流融合、翻新发展的社会历史写照。西安王家坟出土唐三彩女乐俑脚上穿的就是这种鞋(参见图7)。

  在历经长期的社会变动和民族融会后,唐王朝成为当时世界上最强盛繁华的帝国之一,壮盛时的权势范畴东北至朝鲜半岛,西达中亚,北至蒙古,南达印度。京城长安成为当时亚洲乃至世界的政治、经济、文明交换核心。当时与唐朝有过往来的国度和地域一度到达三百多个,正如诗人王维在《和贾至舍人早朝大明宫之作》中所描写的“万国衣冠拜冕旒”的盛况,每年有大量留学生、外交使节、客商、僧人和艺术家前来长安。他们身着形式各异的异域服装,给唐代女子服饰注入了新颖空气,使其浮现出多姿多彩的新局势。

  在唐代,与女裙搭配的上衣一般是短襦或大袖衫。此时的短襦,除交襟右衽之外,更多地采用对襟的形式,衣襟敞开,不必纽扣,下束于裙内。袖子以窄袖为主,袖长通常至腕,有的甚至长过手段,穿时双手藏于袖内。唐代《捣练图》《挥扇仕女图》和《内人双陆图》(图4)中均绘有着窄袖短襦的妇女形象。大袖衫,流行用纱罗等轻薄材料制成,衣长至胯以下。在唐代诗词中有许多描写女衫轻薄的精美诗句,如“鸳鸯钿带抛何处,孔雀罗衫付阿谁”。唐代女子穿着大袖衫时,衣摆多披垂于裙身之外。透过薄纱,胸前景致天然若有若无,若有若无。更为奢侈者,还会在薄纱上加饰金银彩绣,如“罗衫叶叶绣重重,金凤银鹅各一丛。每遍舞时候两向,太平万岁字当中”。实物如西安法门寺地宫出土的红罗地蹙金绣随捧真身菩萨佛衣模型(图5)。其中的对襟衣用绢做里,用绛色罗做面,其上平均散布蹙金绣折枝花卉纹样。花朵外面衬花叶,每个花朵都留出一颗花心。

  中国传统封建礼教对女性的要求严厉,不仅束缚其举止、枷锁其思维,还请求妇女将身材牢牢包裹起来,不容许有略微的袒露。但唐代国风开放,女子的社会地位和运动空间取得极大进步和扩大,甚至在服装上涌现了“袒胸装”,将胸部和颈部曲线裸露在外的着装时尚。

  入隋当前,帔子的使用日益普遍,陕西省西安市出土隋彩绘女俑(图9),左边女俑梳单刀翻髻,右边女俑梳双刀半翻髻,身穿小袖衫、高腰裙,肩披帔子。至唐代,帔子盛行于后宫,并以绘绣花卉纹样辨别等级。据《中华古今注》记载,玄宗开元年间,诏令后宫二十七世妇和宝林、御女、良人等,在加入后廷宴会时,披有图案的帔帛。《三才图会》也记载:“披帛始于秦,帔始于晋也。唐令三妃以下通服之。士嫡女子在室搭披帛。”

  红粉青蛾映楚云,桃花马上石榴裙。罗敷独向东方去,漫学他家作使君。

  除了单色长裙,唐代还流行以两种以上颜色的布帛距离相拼的多褶长裙,时称“间裙”或“间色裙”。《旧唐书?高宗本纪》载:“其异色绫锦,并花间裙衣等,靡费既广,俱害女工。天后,我之匹敌,常着七破间裙……”所谓“七破”,即指裙上被剖成七道,以间他色,拼缝而成。除了“七破”,奢靡者可达“十二破”之多。可以懂得,整条裙子破数愈多,相间的布条就愈窄,反之则阔。其形象如西安昭陵唐墓壁画中身穿间色裙的唐代女性形象(图8)。

图2 《步辇图》中仕女所穿裙子“高腰掩乳”的形象

  酒蕴自然自性灵,世间有艺总关情。剥葱十指转筹疾,舞柳细腰随拍轻。常恐胸前春雪释,惟愁座上庆云生。若教梅尉无仙骨,争得仙娥驻玉京。

  唐代女性穿用最多确当属自汉末以来始终流行的短襦长裙。《说文》:“襦,短衣也。”可见,襦并不是一种长服。“裙”是“群”的同源派生词,意思是将多(群)幅布帛连缀到一起,造成筒状。因为纺织技巧的限度,中国古代早期出产的布帛门幅较窄,一条裙子通常由多幅布帛拼制,所以用“群”字。短襦与长裙加上便于搭配的半臂、富于韵律动感的帔子和足尖翘起的云头履,形成了唐代女子的时尚风貌。

  通过剖析图像资料可知,帔帛最初并不长,到了唐代才开始变得越来越长,终极成为一条飘带,加之资料轻薄,便形成了造型悠扬流利、富于韵律动感的状态,充足体现了中国传统造型艺术的精华内涵。一般而言,帔的颜色多为红色,故古人也称帔为“红帔”。

  粉胸半掩疑晴雪

图4 《内人双陆图》中的妇女形象

  唐代声威文教遍于亚细亚,是最能代表中华民族精神的一个大时代。这二三百年间,文治武功皆旷绝前古,又颇能吸收印度文化与伊斯兰文化之长,而融合于中国所固有,故俏丽而不纤弱,勇迈而不粗悍。

  袒胸装的流行与当时女性以身体丰腴健硕为佳,以皮肤白?粉嫩、晶莹剔透为美的社会审美风尚是分不开的。唐代描写袒胸装的诗词良多,如“漆点双眸鬓绕蝉,长留白雪占胸前”“两脸酒醺红杏妒,半胸酥嫩白云饶”“胸前瑞雪灯斜照,眼底桃花酒半醺”等,均是对这种风尚的描写。最初,袒胸装多在歌伎舞女中流行,后来宫中佳丽和社会上层妇女也引认为尚,纷纷效仿。《簪花仕女图》中的仕女个个体态丰盈,半胸酥白,极具富贵之态(图1)。此外,在唐代敦煌壁画、吐鲁番阿斯塔那唐墓出土戴?女骑俑和唐懿德太子墓石椁浅雕中也都有袒胸装的形象。这种流行于宫中的时尚,后来也传播到了民间,周?《逢邻女》诗云:“日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸。莫向秋池照绿水,甜度爆表热度连续攀升br 进而与之,错落羞杀白芙蓉。”诗中恰是对邻家女子身着袒胸装的漂亮倩影进行了描绘。

图11 唐 佚名 宫乐图 丛头鞋子红编细

  春来新插翠云钗,尚著云头踏殿鞋。欲得君王回一顾,争扶玉辇下金阶。

周恩来、陈毅把荣宝斋的木版水印画《簪花仕女图》送给缅甸总理吴努 丹麦女王及亲王阁下参观木版水印《簪花仕女图》

  唐代女子足服流行鞋尖上耸一片的高墙履,也流行上部再加重叠山状的重台履,如“丛梳百叶髻,金蹙重台屦”。重台履的形状或圆,或方,或尖,或云形,或花形,或分为数瓣,或增至数层(图12),形象在吴道子绘《送子天王图》(图13)、西安昭陵唐墓壁画(图14)和吐鲁番阿斯塔那张礼臣墓出土的舞女绢画(图15)中都出现过。实物如新疆出土高墙履绢鞋(图16)和阿斯塔那27号墓出土唐代翘头蓝绢鞋(图17)。后者鞋长24.5厘米,高11.2厘米,底长21.5厘米,底面糊有一层白纸,宽6.9厘米,帮高2.8厘米,鞋口宽8厘米,鞋的尖头局部由顶至底部饰有一道白绢宽带纹。在鞋底部,横向地穿有两眼,从中穿出一根麻绳,为系绳,用以绑缚脚。在唐代,重台履也称丛头鞋子,如“丛头鞋子红编细,裙?金丝”。

图8 背向侍女图 图9 隋代彩绘女佣

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